Lahore 1947 يصبح Batwara 1947

 

أكدت كثيرٌ من المواقع والصحف الهندية ومعها صفحات السوشل ميديا رسميًا يوم 9 يونيو/ حزيران 2026، خبر تغيير عنوان الفيلم البوليوودي القادم للمخرج "راج كومار سانتوشي" والمنتج "عامر خان"، ليصبح Batwara 1947، بعد أن كان Lahore 1947 منذ الإعلان عنه في فبراير/ شباط 2024.

ووفق الأخبار المتداولة في 2023 عن مشروع الفيلم، ذكرت بعض المصادر حينها أن عنوان الفيلم سيكون Jisne Lahore Nahi Dekha، وهو غير بعيدٍ عن العنوان الأصلي للمسرحية المعروفة في الهند، التي تم اقتباس قصة الفيلم منها، مسرحية Jis Lahore Nai Vekhya, O Jamya E Nai (من لم يرَ لاهور، لم يولد بعد)، للكاتب "أصغر وجاهات"، والتي عرضت أوّل مرةٍ سنة 1989 في عددٍ من المدن والدول: لاهور، كراتشي، دبي، نيويورك، وجميع ولايات الهند، لتعرض في السنوات التي تلتها في مختلف دول العالم.

 قصة المسرحية كما قصة الفيلم، تتمحور حول فترة تَقسيم الهند في 1947، وما رافَقها من أعمال عنفٍ وتَصفِيَاتٍ عِرقِيَةٍ من الجَانِبَين الهندوس والمسلمين، حسب ما هو وارِدٌ في بعض المؤلفات التاريخية.

سيناريو الفيلم كتبه المخرج نفسه "راج كومار سانتوشي"، أما الحوار فكتبه المخرج رفقة الكاتب الأصلي للمسرحية "أصغر وجاهات".

بطولة فيلم Batwara 1947 لـ "ساني ديول" في الدور الرجالي الرئيسي، و "بريتي زينتا" في الدور النسائي الرئيسي، يشاركهما كلٌّ من: الممثلة المخضرمة شابانة عزمي، علي فازال، كاران ديول، أبيمانيو سينغ، كانيكا كابور، والطفلة "خوشي هاجاري".

في الغالب، ينظر للأعمال الفنية التي تروي قصة الانقسام في 1947، كقضية إشكالية وحساسة جدًا لكلتا الطائفتين في الهند وباكستان: الهندوس والمسلمون، لكن بالنسبة لهذه المسرحية، التي تعتبر أساس قصة الفيلم، تتوفر بعض الكتب والمصادر الهندية التي تُحللها من منظور "الحيادية والإنسانية وعقدة التقسيم"، حيث أكدت على أن مسرحية Jis Lahore Nai Vekhya, O Jamya E Nai تصنف كواحدةٍ من أكثر الأعمال الأدبية إنصافاً وحياديةً في تناول مأساة تقسيم الهند عام 1947، بل ويراها النقاد عملاً إنسانياً عابراً للتحيزات الدينية، فالقصة تتضمن "الضحية الهندوسية" دون شيطنة الجانب الإسلامي، بل تضمنت وفق ما نقلته تلك الكتب النقدية صورةً جيدةً عن الفرد المسلم خلال تلك الفتنة.

من بين هذه الكتب والمصادر: كتاب Partition Literature: An Anthology، وعددٌ من الدراسات الجامعية حول ما يسمى في الهند "أدب التقسيم"، مثل دراسات جامعة جافاهارلال نهرو، وجامعة JNU وجامعة دلهي، التي اعتبرت شخصية الإمام المسلم في المسرحية نموذجًا لكيفية استخدام الدين كوسيلةٍ للسلام وليس للحرب، مما يثبت حيادية الكاتب.

ولا تختلف التحليلات والمقالات المنشورة في موقع Frontline الثقافي، وصحيفتي The Hindu و The Indian Express، عن تلك الواردة في الكتب النقدية والدراسات الجامعية.

وربما، هذا ما يفسر اختيار "عامر خان" عبر شركته Aamir Khan Productions لإنتاج قصة هذه المسرحية وتحويلها لفيلمٍ سينمائي، حيث تتقاطع توجهات وآراء "عامر خان" المعروفة مع حيادية وإنصاف هذه المسرحية حسب ما يبدو.

يذكر أن فيلم Batwara 1947 (لاهور 1947 سابقًا) كان مبرمجًا للصدور في 26 يناير/ كانون الثاني 2025، ثم تم تأجيله لشهر يونيو 2025 لكن بشكلٍ غير نهائي، بسبب تأخر عمليات ما بعد الإنتاج، ليستقر الموعد الرسمي للعرض في 26 أغسطس/ أب 2026.

تاريخ النشر أول مرة: منصة المتحف السينمائي/ الإثنين 15 يونيو 2026

الرابط:

https://www.filmmuseumandacademy.com/news/lahore-1947-becomes-batwara-1947